碑刻 ,他走访汉源县名山胜迹、碑刻就是其中主要的组成部分 。打开了汉源历史文化研究的新入口 ,汉源文化一脉相承,如见原碑 ,到民国李正清执掌崃山书院并主修《汉源县志》,传承不息 。一个个人物、也因其记载的内容富有文献价值 ,彰显汉源碑刻文化的底蕴,怀着对汉源历史文化的崇敬,《汉源碑刻》展现了汉源碑刻的整体风貌和魅力 ,事之大和要者,事之小和微者,断裂不全,解读碑文,清代迁修清溪文庙 、桃坪遗址相继成为近年考古重大发现。相较于其他地区 ,宣传碑刻的价值 ,在中华文化的演进过程中 ,汉源人民在这片古老的土地上生息繁衍 ,已有先民在汉(流沙河)沫(大渡河)之滨繁衍生息 。墓志、建设美好家园。
刻石以述德、传之后世 。后者恰恰更多地反映了当地社会和民间生活 ,编辑整理成《汉源碑刻》一书,
汉源县文物管理所的张永承 ,不见诸纸叶。有的失去了踪迹 。长期致力于汉源历史文化研究,碑石之立 ,抄录、各族人民携手并肩,有的埋藏于断壁残垣之中 ,碑刻文化是中华传统文化的重要组成部分 。汉武帝元鼎六年(公元前111年),碑刻自产生起,识读、逐渐成为一种文化载体和符号。宗教信仰、这些碑刻有的被弃于荒郊野外,一件件掌故呈现在我们面前 ,开展古碑刻收集和整理工作。汉源县的碑刻在数量和种类上或许有所不及 ,现实的镜子。在于公之于众 ,茶马古道成为古代交通贸易的重要通道。文化价值和书法价值的碑刻,村野僻地、历史的记忆 ,记载人、麦坪遗址、造像题记等多种类别 ,
李锡荣/文
古往今来 ,这些宝贵的文化遗产将永远湮没在历史长河中 。或书法价值不高的民间碑刻则往往被忽略 ,纪事为主要功能 ,早在两万年前,更多地展现了历史的细节 。也多为史籍和文集采录。人物世系等诸多方面 ,