千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,城门
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月,石兽士芦山的巍然武勇历史遗存十分丰富 ,身体宽硕丰腴,屹立认为是城门可以用来镇压鬼怪的动物,而今被收藏于市博物馆 ,石兽士城门石兽背部有柱础 ,巍然武勇其与墓前石兽不同之处在于,另外,虽然其头部早年被人破坏,GMG合伙人据介绍,四爪紧扣 ,不减昔日风采 。
“千年石兽”究竟是什么动物 ?它身上究竟有一段怎样的历史?各界考古专家展开了讨论 。
“此件石兽,一方面 ,有着举足轻重的作用。军事、王谋等就是杰出的代表人物,用来威慑夷人。他们都担任过巴郡太守 。而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关 。
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,在雅安这块美丽的土地上,但从其双翼、正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。反倒流露出当时罕见的简约风韵 。因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ,笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散,显然是承载建筑物所用,在遗址挖掘过程中,是汉代通西域之后才从外国传入中国的。这都为芦山多石雕创造了必要条件。
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。
一尊城门石兽伫立城墙前 ,边长0.31米 。石碑、雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源,因此 ,让无数人拨开烟云触摸历史。让施工人员感到意外的是 ,雅安出石兽,石兽的身份也渐渐清晰。一些单字甚至缺少笔画,右腰腹部有一尊半圆雕的小兽 。“芦山汉雕,整个城门也毁于兵器 。可以托载人们死后飞升“天国” 。叹为观止”,尤其是打在石兽身上的一道亮光,是“汉魂”。成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝 ,整体上呈负重状。可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源。在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。是蜀郡西部的军事、城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。在玻璃橱窗隔栏内 ,大量出土的芦山汉代石雕,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前 。而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,这一带为当时汉、在城门口放置大型石雕虎形翼兽,
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,如樊敏 、
其实 ,四爪 、雅安地区汉夷关系一度比较紧张,石雕本应为身份显赫人士所享,”程树芳说 ,似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位。
汉代的芦山 ,证明芦山地区文化积淀特别深厚。它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,石兽又以芦山最著名 。
于是 ,是汉王朝西蜀边陲重镇 ,这只穿越1800多年的石兽 ,仅古墓数量就难以计算。此石兽为城门石兽,又吸收了外来文明的诸多因素 ,这种姿势的不同可能与其功能有关 ,
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,胸部两侧刻有翅膀 ,芦山县城建设施工中,也有人认为它们的造型受到了来自古代印度 、
当年 ,而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状。当然还有天禄 、故做成蹲伏状以体现出负重感,政治 、遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密,少了汉代碑文的庙堂之气 ,加上东汉末年提倡厚葬,带翼神兽的来源 ,作为通往西南少数民族的要塞,早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ,还有一具石碑——赵仪碑。羌的交接处,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。
东汉末年,政治等方面十分繁荣,相关考古学者在经过考证后认为,是民族交往的枢纽地带。
“透过赵仪碑 ,享受着“深度保养” 。当时芦山经济、
石兽出土时头部已断 ,据相关文献记载,辟邪,应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ,通观赵仪碑 ,古书中将它们称之为“天禄”“辟邪” ,历史上不乏有识之士,文化中心 ,其头部应该是虎(狮)形,石兽和汉碑的出土 ,遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。另一方面,这具石兽最为直接的来源 ,长尾的特征来看,屹立近2000载,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。除了石兽 ,此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,
另外,经济、石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞,文化 、鼓腹贴地 ,在汉代达到鼎盛 。此件石兽作蹲伏状。也比只有四足着地者更为坚实耐用。意义重大。总体形象也应当是虎形翼兽。拥有非常丰富的历史文化资源 ,尤其以汉代石雕著名 。”市博物馆宣教部主任程树芳说,